Παρτιτούρα $7.95

Πρωτότυπο

Svyati. O Holy One. John Tavener. Choir sheet music.

Μετάφραση

Svyati. Άγιε. John Tavener. Χορωδία παρτιτούρες.

Πρωτότυπο

Svyati. O Holy One. composed by John Tavener. 1944-. For Choral. SATB. Music Sales America. 20th Century, Choral. 14 pages. Chester Music #CH61334. Published by Chester Music. HL.14032821. Quoting Tavener. “I began to write Svyati in early 1995. while sketching it, I learned that John Williams, father of Jane, my dear friend and publisher, was dying. I could not refrain from dedicating it to Jane and to the memory of her father. ” The text is in Church Slavonic, and it is used at almost every Russian Orthodox service, perhaps most poignantly after the congregation have kissed the body in an open coffin at an Orthodox funeral. The choir sings as the coffin is closed and borne out of the church, followed by the mourners with lighted candles. The cello represents the priest or icon of Christ, and should play at a distance from the choir, perhaps at the opposite end of the building. As is Greek drama, choir and priest are in dialogue with each other. Since the cello represents the icon of Christ, it must be played without any sentiment of a Western character, but should derive from the chanting of the Eastern Orthodox Church.

Μετάφραση

Svyati. Άγιε. αποτελούμενη από τους Γιάννη Tavener. 1944 -. Για Χορωδιακή. SATB. Music Sales America. 20ου αιώνα, Χορωδιακή. 14 σελίδες. Честер Музыка. Δημοσιεύθηκε από Chester Music. HL.14032821. Παραθέτοντας Tavener. "Άρχισα να γράφω Svyati στις αρχές του 1995. ενώ σκιαγραφώντας, έμαθα ότι ο John Williams, ο πατέρας της Τζέιν, ο αγαπητός φίλος και εκδότης μου, πέθαινε. Δεν θα μπορούσα να μην αφιερώσω να Jane και στη μνήμη του πατέρα της. «Το κείμενο είναι στην εκκλησία σλαβική, και χρησιμοποιείται σχεδόν σε κάθε Ρωσική Ορθόδοξη υπηρεσία, ίσως το πιο καυστικά μετά το εκκλησίασμα έχουν φίλησε το σώμα σε ανοικτό φέρετρο σε μια ορθόδοξη κηδεία. Η χορωδία τραγουδάει το φέρετρο είναι κλειστό και επιβεβαιώνεται από την εκκλησία, που ακολουθείται από τους πενθούντες με αναμμένα κεριά,. Το τσέλο αντιπροσωπεύει τον ιερέα ή εικόνα του Χριστού, και θα πρέπει να παίξουν σε μια απόσταση από τη χορωδία, ίσως και στο αντίθετο άκρο του κτιρίου. Όπως είναι ελληνικό δράμα, χορωδία και ιερέας βρίσκονται σε διάλογο με το άλλο. Από το τσέλο αντιπροσωπεύει την εικόνα του Χριστού, πρέπει να παίζεται χωρίς συναίσθημα της Δυτικής χαρακτήρα, αλλά θα πρέπει να προέρχονται από την ψαλμωδία της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.