Παρτιτούρα $12.95

Πρωτότυπο

Cantata misericordium, Op. 69. Benjamin Britten. Choir sheet music.

Μετάφραση

Η καντάτα misericordium, Op. 69. Benjamin Britten. Χορωδία παρτιτούρες.

Πρωτότυπο

Cantata misericordium, Op. 69. 1963. Choral Score. Composed by Benjamin Britten. 1913-1976. For Choral, Chorus, Orchestra. CHORAL SCORE. BH Large Choral. 22 pages. Boosey & Hawkes #M060014062. Published by Boosey & Hawkes. HL.48008890. for tenor and baritone solos, small chorus and string quartet, string orchestra, piano, harp and timpani. Text. In Latin by Patrick Wilkinson. Publisher. Boosey & Hawkes. Difficulty level. chorus parts. This work is a different as chalk from cheese from the Cantata academica. Here is a searingly beautiful work which presses all Britten's sympathetic buttons. It was composed for the centenary of the Red Cross and first performed in Geneva on 1 September 1963 conducted by Ernest Ansermet. Britten worked with his librettist, Patrick Wilkinson, to create a dramatic scena around the parable of the Good Samaritan. How appropriate this was for the organisation whose work it was intended to celebrate. Wilkinson set it in Latin, giving the Cantata a timeless sense of the universality of the message the parable conveys. Britten's scoring further emphasises the intimacy of the work which has echoes of Saint Nicolas and the Ceremony of Carols in its use of the harp and piano. The separate string quartet, however, is the truly personal touch giving that powerful sense of looking in on a private conversation. The quartet begins the work with a contrapuntal figure which returns at key moments as a refrain or as a joining passage marking the arrival of a new potential source of help to the wounded man, and again at the end. This is a work which barely raises its voice. The emphasis is on compassion and not on the violence done to the traveller who was so badly injured and so callously ignored by the priest and the Levite who passed by. This Cantata immediately followed the composition of the War Requiem, and Owen's pity and waste of war is at the heart of this new work which could have painted a very different picture of righteous indignation or the fighting which would leave the traveller broken by the wayside. The end of the work also has strong resonance with the War Requiem when the Samaritan has taken the traveller to recover in a local inn and says. 'sleep now, my friend, sleep. forget your injuries. ' Britten has achieved a remarkable effect in this work. It leaves an indelible impression on its listeners and, like all stories designed to demonstrate a moral, sends one away intent on being a better person. The choral parts of the Cantata misericordium are quite challenging, though not in the league of Sacred and Profane or A Boy was Born. What is essential in performing this work ,however, is that the choral parts should be so well sung that the gentle nature of the work is not disturbed by obviously problematic passages for choir. The whole concentration should be on the message, as Britten intended. It is the moral of the tale and not its means of communication which is paramount. Duration. 20 minutes. Paul Spicer, Lichfield, 2011.

Μετάφραση

Η καντάτα misericordium, Op. 69. 1963. Χορωδιακή Αποτέλεσμα. Αποτελείται από τον Benjamin Britten. 1913-1976. Για Χορωδιακή, Χορωδία, Ορχήστρα. CHORAL SCORE. BH Μεγάλα Χορωδιακά. 22 σελίδες. Boosey & Hawkes #M060014062. Δημοσιεύθηκε από Boosey. HL.48008890. για τενόρο και βαρύτονο solos, μικρή χορωδία και κουαρτέτο εγχόρδων, ορχήστρα εγχόρδων, πιάνο, άρπα και κρουστά. Κείμενο. Στη Λατινική από τον Patrick Wilkinson. Εκδότης. Boosey. Επίπεδο δυσκολίας. τμήματα χορωδίας. Το έργο αυτό είναι ένα διαφορετικό, όπως κιμωλία από το τυρί από την καντάτα Academica. Εδώ είναι μια searingly όμορφο έργο που πιέζει συμπαθητικό κουμπιά όλα Μπρίτεν. Είχε συνθέσει για την εκατονταετηρίδα του Ερυθρού Σταυρού και παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στη Γενεύη την 1η Σεπτεμβρίου 1963 που διεξάγονται από Ernest Ansermet. Britten συνεργάστηκε με στιχουργός του, Patrick Wilkinson, για να δημιουργήσετε ένα δραματικό scena γύρω από την παραβολή του Καλού Σαμαρείτη. Πώς ενδείκνυται αυτό ήταν για την οργάνωση του οποίου το έργο επρόκειτο να γιορτάσουν. Wilkinson αυτό που στα λατινικά, δίνοντας την Καντάτα μια διαχρονική αίσθηση της οικουμενικότητας του μηνύματος οι παραβολή αποπνέει. Βαθμολόγησης του Britten τονίζει περαιτέρω την οικειότητα του έργου που έχει ηχώ του Αγίου Νικολάου και την τελετή των Κάλαντα στη χρήση της άρπας και πιάνου. Το ξεχωριστό κουαρτέτο εγχόρδων, ωστόσο, είναι η πραγματικά προσωπική πινελιά δίνοντας ισχυρή αίσθηση ότι ψάχνει μέσα σε μια ιδιωτική συνομιλία. Το κουαρτέτο αρχίζει την εργασία με μια αντιστικτική ποσό που επιστρέφει σε κρίσιμες στιγμές, όπως ένα ρεφρέν ή ως ένα συνδετικό πέρασμα σηματοδοτεί την άφιξη ενός νέου δυναμικού πηγή βοήθειας στο πληγωμένο, και πάλι στο τέλος. Πρόκειται για ένα έργο το οποίο αυξάνει ελάχιστα τη φωνή της. Η έμφαση είναι στην συμπόνια και όχι για τη βία γίνει για τον ταξιδιώτη που είχε τραυματιστεί τόσο άσχημα και τόσο χονδροειδή αγνοούνται από τον ιερέα και ο Λευίτης που πέρασαν από. Αυτή η Καντάτα ακολούθησε αμέσως μετά τη σύνθεση του πολέμου Requiem, και κρίμα και τα απόβλητα του πολέμου του Owen βρίσκεται στο επίκεντρο του νέου αυτού έργου που θα μπορούσαν να έχουν ζωγραφισμένα μια πολύ διαφορετική εικόνα από ιερή αγανάκτηση ή τις μάχες που θα αφήσει τον ταξιδιώτη σπασμένα από το κράσπεδο. Το τέλος της εργασίας έχει επίσης μεγάλη απήχηση με την Πολεμικά ρέκβιεμ όταν ο Σαμαρείτης έχει πάρει τον ταξιδιώτη να ανακάμψει σε ένα τοπικό πανδοχείο και λέει. «Ύπνο τώρα, ο φίλος μου, τον ύπνο. ξεχάσουμε τους τραυματισμούς σας. «Britten έχει επιτύχει αξιοσημείωτα αποτελέσματα σε αυτό το έργο. Αφήνει μια ανεξίτηλη εντύπωση στους ακροατές του και, όπως όλες οι ιστορίες που σχεδιάστηκε για να δείξει την ηθική, στέλνει ένα μακριά πρόθεση για να είναι ένα καλύτερο πρόσωπο. Τα χορωδιακά μέρη του misericordium καντάτα είναι αρκετά δύσκολο, αν και όχι στο πρωτάθλημα της ιερό και το βέβηλο ή ένα αγόρι ήταν Born. What is essential in performing this work ,however, is that the choral parts should be so well sung that the gentle nature of the work is not disturbed by obviously problematic passages for choir. Ολόκληρη η συγκέντρωση πρέπει να είναι σχετικά με το μήνυμα, όπως Britten προορίζονται. Είναι το ηθικό δίδαγμα της ιστορίας και όχι μέσα επικοινωνίας που είναι υψίστης σημασίας. Διάρκεια. 20 λεπτά. Paul Spicer, Lichfield, 2011.